Джокер
Администратор
- Регистрация
- 1 Янв 2015
- Сообщения
- 125.470
- Реакции
- 75.810
Складчина: Влечения, аффекты и амбивалентность в основе любви и ненависти [EduNote] [Эрик Смаджа]
Почему любовь и ненависть так часто соседствуют? Обсудим изначальную амбивалентность человеческих чувств, уходящую корнями в конфликт влечений. Мы отправимся к истокам, чтобы понять, как садизм превращается в мазохизм, а сексуальное влечение борется с инстинктом самосохранения, формируя причудливую и неизбежную смесь, на которой строится любая страсть.
Основные тезисы вебинара:
Устройство и судьбы влечений: садизм, мазохизм, вуайеризм и эксгибиционизм как пары противоположностей. На основе текста "Влечения и их судьбы" (1915) мы разберем, как фундаментальные парциальные влечения образуют пары (садизм-мазохизм, вуайеризм-эксгибиционизм) и не существуют раздельно. Влечения могут трансформироваться (реактивное образование, обращение на себя, вытеснение). Это ключ к пониманию теневых, агрессивных корней страсти.
Любовь как регрессия: фиксация и возврат к объектам детства. Обратившись к "Вводным лекциям по психоанализу" (1916-1917), мы исследуем, почему всякий выбор любовного объекта неизбежно несет в себе следы фиксации на инфантильных прототипах и является формой регрессии к ним. Любовь всегда "любовь второй раз".
Дифференциальные корни любви и ненависти. Глубоко проработав соответствующие разделы "Влечений и их судеб", мы ответим на центральный вопрос: почему Фрейд настаивал на различном источнике этих двух аффектов? Если ненависть архаичнее и проистекает из нарциссического отвержения внешнего мира и инстинктов самосохранения (Я-влечения), то любовь рождается из влечений, стремящихся к объекту. Эта дихотомия — основа неизбежного амбивалентного конфликта, пронизывающего любые близкие отношения.
Ключевой вывод: Любовная жизнь изначально строится на динамическом и конфликтном взаимодействии противоположных сил, уходящих корнями в доэдипальную и эдипальную историю субъекта.
Для кого:
для студентов психологических факультетов;
для практикующих терапевтов и психоаналитиков;
для всех, кто интересуется заявленной темой.
Мероприятие проводит:
Эрик Смаджа - психиатр, психоаналитик и семейный терапевт. Является членом Парижского психоаналитического общества и Международной психоаналитической ассоциации. Антрополог, ассоциированный член Американской антропологической ассоциации и член Общества психологической антропологии.
Последовательный перевод с французского языка.
24 января 2026 г. Длительность встречи : 2 ч.
СКАЧАТЬ СЛИВЫ КУРСОВ
Почему любовь и ненависть так часто соседствуют? Обсудим изначальную амбивалентность человеческих чувств, уходящую корнями в конфликт влечений. Мы отправимся к истокам, чтобы понять, как садизм превращается в мазохизм, а сексуальное влечение борется с инстинктом самосохранения, формируя причудливую и неизбежную смесь, на которой строится любая страсть.
Основные тезисы вебинара:
Устройство и судьбы влечений: садизм, мазохизм, вуайеризм и эксгибиционизм как пары противоположностей. На основе текста "Влечения и их судьбы" (1915) мы разберем, как фундаментальные парциальные влечения образуют пары (садизм-мазохизм, вуайеризм-эксгибиционизм) и не существуют раздельно. Влечения могут трансформироваться (реактивное образование, обращение на себя, вытеснение). Это ключ к пониманию теневых, агрессивных корней страсти.
Любовь как регрессия: фиксация и возврат к объектам детства. Обратившись к "Вводным лекциям по психоанализу" (1916-1917), мы исследуем, почему всякий выбор любовного объекта неизбежно несет в себе следы фиксации на инфантильных прототипах и является формой регрессии к ним. Любовь всегда "любовь второй раз".
Дифференциальные корни любви и ненависти. Глубоко проработав соответствующие разделы "Влечений и их судеб", мы ответим на центральный вопрос: почему Фрейд настаивал на различном источнике этих двух аффектов? Если ненависть архаичнее и проистекает из нарциссического отвержения внешнего мира и инстинктов самосохранения (Я-влечения), то любовь рождается из влечений, стремящихся к объекту. Эта дихотомия — основа неизбежного амбивалентного конфликта, пронизывающего любые близкие отношения.
Ключевой вывод: Любовная жизнь изначально строится на динамическом и конфликтном взаимодействии противоположных сил, уходящих корнями в доэдипальную и эдипальную историю субъекта.
Для кого:
для студентов психологических факультетов;
для практикующих терапевтов и психоаналитиков;
для всех, кто интересуется заявленной темой.
Мероприятие проводит:
Эрик Смаджа - психиатр, психоаналитик и семейный терапевт. Является членом Парижского психоаналитического общества и Международной психоаналитической ассоциации. Антрополог, ассоциированный член Американской антропологической ассоциации и член Общества психологической антропологии.
Последовательный перевод с французского языка.
24 января 2026 г. Длительность встречи : 2 ч.
СКАЧАТЬ СЛИВЫ КУРСОВ
Для возможности скачивать складчины и сливы курсов нужно зарегистрироваться
Возможно, Вас ещё заинтересует:
- Подписка на онлайн-платформу для людей, которые хотят получить творческие навыки [№7 на 1 месяц] [skillshare.com]
- Доказательная медицина для каждого + Здоровье: научный подход + Первая помощь [Level One] [Дмитрий Шелег, Александр Тышковский] [Повтор]
- Доступ к Puzzle English для эффективного изучения английского языка [все включено, №8 на 1 месяц] [puzzle-english.com]
- Годовая программа ЕГЭ 2026 [Procontent_teachers]
- Когнитивно-поведенческий тренинг наслаждения [Владимир Ромек, Елена Ромек]
- AI визуал: системная режиссура [Тариф Studio] [Елизавета Захаренкова]
- Серия Китайский язык: раннее обучение [Елена Макк]
- Не теоретик. Практический кодекс управленца (МИФ Бизнес) [Василий Номоконов]
- Авторские материалы по ЕГЭ [Тариф ЕГЭ] [Дарья Титова]
- Закрытое сообщество для мужчин Day’s of Madness | Блог мозгоправа [на год + 3 месяца]