Джокер
Администратор
- Регистрация
- 1 Янв 2015
- Сообщения
- 143.372
- Реакции
- 78.061
Складчина: Континент "женского" в психоанализе: от безмятежного "бытия" к "нечистому элементу" [EduNote] [Марина Куликова]
Вебинар посвящен работам Винникотта и Жака Андрэ о женском элементе. Для Винникотта женский элемент составляет основу этой способности к существованию: "Мужской элемент действует, пока существует женский элемент". В результате гендерная идентичность должна радикально отличаться от мужских и женских элементов. В этой перспективе интеграции бытия Д. Винникотт постулирует существование чистого женского начала.
В психоаналитической теории сущность женственности будет, таким образом, связана со способностью организовывать различия — иногда с точки зрения отмены возбуждения (как у Винникотта), иногда, наоборот, с точки зрения организации конфликта.
Метапсихология женского по праву считается "визитной карточкой" французской психоаналитической школы. В то время как британская традиция, представленная Дональдом Винникоттом, зачастую фокусировалась на материнском холдинге и доэдипальном развитии как безопасном фундаменте личности, французский психоанализ вернул в центр дискуссии сексуальность, бессознательное желание и радикальную инаковость. Для французских аналитиков "женское" — это не биологический пол, а специфический способ функционирования психики, связанный с проницаемостью и способностью выдерживать присутствие Другого.
Центральной точкой дискуссии выступает работа Жака Андрэ "Нечистый женский элемент" (1995). Концепция Андрэ глубоко укоренена во французской традиции: она наследует тезис Жака Лакана о первичности Другого, согласно которому субъект конституируется через столкновение с загадочным желанием взрослого. Развивая эту линию через теорию "первичного соблазнения" Жана Лапланша, Андрэ утверждает: чистого женского не существует. Женственность изначально "нечиста", так как рождается в точке встречи с возбуждением Другого и трансляцией его "загадочных означающих".
В рамках семинара мы также вспомним историю идей о женском у Зигмунда Фрейда, Карен Хорни, Джоан Ривьер и Мелани Кляйн, чтобы проследить эволюцию мысли от биологического фаллоцентризма к современным французским концепциям.
Ключевые тезисы этой эволюции пересматривают привычные аналитические установки:
Женственность как выдерживание вторжения. Пассивность здесь — это не покой, а сложный труд психики по контейнированию внешнего воздействия.
Мать как субъект желания. Вместо матери как просто "среды" мы видим в ней сексуальное существо, чьи бессознательные фантазии напрямую формируют психику ребенка.
Мужская защита. Мужской элемент выступает как "броня", необходимая, чтобы субъект не "растворился" в избыточном возбуждении и первичной женской пассивности.
Работа Жака Андрэ вошла в знаменитый сборник "Ключи к Женскому" (Clés pour le féminin, 1999). Это издание ознаменовало собой новую волну изучения метапсихологии, пришедшую на смену первой волне — легендарному сборнику 1964 года под редакцией Жанин Шассге-Смиржель "Женская психосексуальность: новые психоаналитические исследования".
Если первая волна заложила основы переосмысления фрейдовских взглядов, то группа авторов "Ключей" предложила еще более радикальный взгляд на женское как на "инородное тело" внутри личности.
Определение позиции в этой дискуссии становится фундаментом терапевтической техники. Идеи Андрэ заставляют по-новому взглянуть на природу переноса, где аналитик не может быть "стерильным" фоном, а его молчание и само присутствие неизбежно становятся актом вторжения. Это в корне меняет наш подход к технике работы и интерпретации, выдерживанию инаковости и неопределенности, а также к пониманию неизбежной неудовлетворенности клиента после сеанса. Подобная оптика требует от терапевта выдерживания неопределенности и высокой степени напряжения, а от самого клиента — признания эротической природы и возбуждения в отношениях.
Основная литература:
Жак Андрэ — "Нечистый женский элемент" (1995);
Зигмунд Фрейд ("Женственность");
Джоан Ривьер ("Женственность как маскарад");
Дональд Винникотт ("Игра и реальность").
Мероприятие проводит:
Куликова Марина Геннадиевна - Тренинг-Аналитик ЕАРПП, Россия, Москва. Специалист в области групповых процессов, пищевого поведения, принятия внешности и своего тела.
Встреча состоится 13 июня 2026 г.
Длительность: 1,5 ч.
СКАЧАТЬ СЛИВЫ КУРСОВ
Вебинар посвящен работам Винникотта и Жака Андрэ о женском элементе. Для Винникотта женский элемент составляет основу этой способности к существованию: "Мужской элемент действует, пока существует женский элемент". В результате гендерная идентичность должна радикально отличаться от мужских и женских элементов. В этой перспективе интеграции бытия Д. Винникотт постулирует существование чистого женского начала.
В психоаналитической теории сущность женственности будет, таким образом, связана со способностью организовывать различия — иногда с точки зрения отмены возбуждения (как у Винникотта), иногда, наоборот, с точки зрения организации конфликта.
Метапсихология женского по праву считается "визитной карточкой" французской психоаналитической школы. В то время как британская традиция, представленная Дональдом Винникоттом, зачастую фокусировалась на материнском холдинге и доэдипальном развитии как безопасном фундаменте личности, французский психоанализ вернул в центр дискуссии сексуальность, бессознательное желание и радикальную инаковость. Для французских аналитиков "женское" — это не биологический пол, а специфический способ функционирования психики, связанный с проницаемостью и способностью выдерживать присутствие Другого.
Центральной точкой дискуссии выступает работа Жака Андрэ "Нечистый женский элемент" (1995). Концепция Андрэ глубоко укоренена во французской традиции: она наследует тезис Жака Лакана о первичности Другого, согласно которому субъект конституируется через столкновение с загадочным желанием взрослого. Развивая эту линию через теорию "первичного соблазнения" Жана Лапланша, Андрэ утверждает: чистого женского не существует. Женственность изначально "нечиста", так как рождается в точке встречи с возбуждением Другого и трансляцией его "загадочных означающих".
В рамках семинара мы также вспомним историю идей о женском у Зигмунда Фрейда, Карен Хорни, Джоан Ривьер и Мелани Кляйн, чтобы проследить эволюцию мысли от биологического фаллоцентризма к современным французским концепциям.
Ключевые тезисы этой эволюции пересматривают привычные аналитические установки:
Женственность как выдерживание вторжения. Пассивность здесь — это не покой, а сложный труд психики по контейнированию внешнего воздействия.
Мать как субъект желания. Вместо матери как просто "среды" мы видим в ней сексуальное существо, чьи бессознательные фантазии напрямую формируют психику ребенка.
Мужская защита. Мужской элемент выступает как "броня", необходимая, чтобы субъект не "растворился" в избыточном возбуждении и первичной женской пассивности.
Работа Жака Андрэ вошла в знаменитый сборник "Ключи к Женскому" (Clés pour le féminin, 1999). Это издание ознаменовало собой новую волну изучения метапсихологии, пришедшую на смену первой волне — легендарному сборнику 1964 года под редакцией Жанин Шассге-Смиржель "Женская психосексуальность: новые психоаналитические исследования".
Если первая волна заложила основы переосмысления фрейдовских взглядов, то группа авторов "Ключей" предложила еще более радикальный взгляд на женское как на "инородное тело" внутри личности.
Определение позиции в этой дискуссии становится фундаментом терапевтической техники. Идеи Андрэ заставляют по-новому взглянуть на природу переноса, где аналитик не может быть "стерильным" фоном, а его молчание и само присутствие неизбежно становятся актом вторжения. Это в корне меняет наш подход к технике работы и интерпретации, выдерживанию инаковости и неопределенности, а также к пониманию неизбежной неудовлетворенности клиента после сеанса. Подобная оптика требует от терапевта выдерживания неопределенности и высокой степени напряжения, а от самого клиента — признания эротической природы и возбуждения в отношениях.
Основная литература:
Жак Андрэ — "Нечистый женский элемент" (1995);
Зигмунд Фрейд ("Женственность");
Джоан Ривьер ("Женственность как маскарад");
Дональд Винникотт ("Игра и реальность").
Мероприятие проводит:
Куликова Марина Геннадиевна - Тренинг-Аналитик ЕАРПП, Россия, Москва. Специалист в области групповых процессов, пищевого поведения, принятия внешности и своего тела.
Встреча состоится 13 июня 2026 г.
Длительность: 1,5 ч.
СКАЧАТЬ СЛИВЫ КУРСОВ
Для возможности скачивать складчины и сливы курсов нужно зарегистрироваться
Возможно, Вас ещё заинтересует:
- Японский пэчворк по-русски. Авторский метод аппликации. Техники, выкройки, полезные советы. Полное практическое руководство [Евгения Заварухина]
- Гайд: как выучить любой язык [Светлана Линн]
- Первые итоги реформы Гражданского кодекса: главные новеллы. Анализ и комментарии [Гарант] [Василий Витрянский]
- Мой язык - мой друг [Центр Практика] [Дмитрий Макеев]
- 64 рецепта для незабываемых прогулок [Кристина Визеу]
- Актуальные криптовалютные риски [Гарант] [Олег Крысанов]
- Терапия отношений: как работать с кризисами, изменами, разводами и конфликтами. Модуль 1 [Психометрика] [А.В. Корсаков]
- Квалификационный экзамен на присвоение статуса адвоката. Тестовые задания с ответами и разбор вопросов из перечня, утв. ФПА РФ [Сергей Грановский]
- Целительные точки: Карты-схемы восточных методик оздоровления [Лао Минь]
- На пределе. Что делать, когда сил больше нет. Практическое руководство от психолога [Ольга Адрианова]